除了熏烧的香，香药在文人生活中也有许多妙用，如：书中置芸香草以辟虫(或熏烧芸香)，有了“书香”；以麝香、丁香等入墨，有了香墨；以沉香树皮作纸，有了香纸(蜜香纸、香皮纸)；以龙脑、麝香入茶，有了香茶等等。
可以说，香在古代文人心中享有很高的地位。陈继儒曾言：“香令人幽，酒令人远，石令人隽，琴令人寂，茶令人爽，竹令人冷，月令人孤，棋令人闲，杖令人轻，水令人空，雪令人旷，剑令人悲，蒲团令人枯，美人令人怜，僧令人淡，花令人韵，金石鼎彝令人古。”(《太平清话》)
明人屠隆的一段话在一定程度上堪为文人用香的一个概括：“香之为用，其利最溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。晴窗帖，挥尘闲吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓古伴月可也。红袖在侧，秘语谈私，执手拥炉，焚以熏心热意，谓古助情可也。坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香霭馥馥撩人。更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，香雾隐隐绕帘，又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可。”(《考盘余事香笺》)
