禅，也是一缕香，一缕香，也是禅。了庵清欲禅师有诗云：“闲居无事可评论，一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。”一炷清香，正是“梅子熟也”，迷人到家。

禅门不饶舌辩、不启闻思、不讲故事，但禅门中记载有几则香的故事，颇具玩味，也聊备玩味。

海晏禅师：如何是古寺一炉香

《五灯会元》载：

越州云门山拯迷寺海晏禅师，僧问：“如何是衲衣下事?”师曰：“如咬硬石头。”问：“如何是古寺一炉香?”师曰：“历代无人嗅。”曰：“嗅者如何?”师曰：“六根俱不到。”问：“久向拯迷到来，为甚么不见拯迷?”师曰：“黎不识拯迷。”

九峰道虔禅师：偷佛钱买佛香

《五灯会元》载：

师白众曰：“须明得先师意，始可。”座曰：“先师有甚么意?”师曰：“先师道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去，其余则不。”问：“如何是一条白练去?”座曰：“这个只是明一色边事。”师曰：“元来未会先师意在。”座曰：“你不肯我，那但装香来，香烟断处，若去不得，即不会先师意。”遂焚香，香烟未断，座已脱去。师拊座背曰：“坐脱立亡，即不无先师意，未梦见在。”

问：“动容沈古路，身没乃方知。此意如何?”师曰：“偷佛钱买佛香。”曰：“学人不会。”师曰：“不会即烧香供养本爷娘。”

按语：

“至道无难，唯嫌拣择。但莫爱憎，洞然明白。”禅师们是什么意思呢?谁知道他们是什么意思。永明延寿禅师也用“香”一解曰：

“真心自体，非言所诠。湛如无际之虚空，莹若圆明之诤镜。毁赞不及，义理难通。不可以有无处所穷其幽迩，不可以识智言诠谭其妙体，唯有入者只在心知。如捣万种而为香，一尘而已具足众气；似入大海而澡浴，掬微滴而已用百川。”