王维画像
王维诗的名篇，有一首《谒上人(并序)》。这首诗用形象的笔墨，讲述作者悟道后的情景。同时，这首诗也讲到了香。作者语气中充满感恩，焚香而遥遥瞻仰引领他入道的老师。
少年不足方，识道年已长。事往安可悔，余生幸能养。
誓从断臂血，不复婴世网。浮名寄缨佩，空性无羁鞅。
夙承大导师，焚香此瞻仰。颓然居一室，覆载纷万象。
高柳早莺啼，长廊春雨响。床下阮家屐，窗前筇竹杖。
方将见身云，陋彼示天壤。一心在法要，愿以无生奖。
王维《江山雪霁图卷》，现藏于日本
少年只是懵懵懂懂的血气方刚，待到认识道的滋味时，年纪已不小。然而，对于一个识道的人而言，这并不是什么大不了的事。因为此时心境辽阔，以前想不通看不破的事，都一一想通、看破了，因此与其说是后悔以往，不如说充满幸运的感觉，庆幸自己有此机缘，可在此生剩下的时光里，保任这种“道的滋味”。
到了这样的境地，世间功名已不能完全俘获其心，内心对空性的体悟层层深入，渐次了无牵挂。似乎从前只是种种造作，活在虚妄对立的世界中，如今从这种对立中乍然解脱出来，真是无比爽快。因此对老师充满感恩与敬佩，遂焚香而瞻仰。
王维《雪溪图》(传为王维作品，现藏台北故宫博物院)
当此时，萧然一室独处，只见万象清新，那高柳早莺、长廊春雨、床下木屐、窗前竹杖，都鲜活现前，如梦如幻，乃至于这身相亦是生灭如云。我心只在法要上，愿达寂灭之大乐。
王维有“诗佛”之称，其诗意境高远，浑然天成，似乎念念见佛，字字皆道。
在这首《谒上人(并序)》中，作者焚香一炷，青烟袅袅，恰如一念相应，前后际断的禅心。
王维另一首诗《饭覆釜山僧》，与这首诗异曲同工，也充满禅理，也讲到了香。其中的“藉草饭松屑，焚香看道书”句，更是我国香文化中的名句。
晚知清净理，日与人群疏。
将候远山僧，先期扫弊庐。
果从云峰里，顾我蓬蒿居。
藉草饭松屑，焚香看道书。
然灯昼欲尽，鸣磬夜方初。
一悟寂为乐，此生闲有余。
思归何必深，身世犹空虚。
王维，用灵性的语言勾勒出禅意的空间，每每有深彻体悟，便有香的影子，其诗、其人、其画，或也值得我们后人焚香而瞻仰。
《维摩演教图》中的维摩诘安坐焚香讲道的画面(截取右半边)。王维《维摩诘经》影响，遂改字“摩诘”，号“摩诘居士”。
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