陈继儒《清溪泛舟》立轴

陈继儒是个十分有意思的人。这个人学富五车，文采斐然，他生活在科举时代的明朝万历年间，但却不思中举当官，也不爱参与世俗琐事，一生只愿做个“山人”，隐居著述。

《明史隐逸传》中这样记载陈继儒：

“ 继儒通明高远，年甫二十九，取儒衣冠焚弃之。隐居昆山之阳，构庙祀二陆，草堂数椽，焚香晏坐，意豁如也。……遂筑室东佘山，杜门著述，有终焉之志。工诗善文，短翰小词，皆极风致，兼能绘事。又博文(闻)强识，经史诸子、术伎稗官与二氏家言，靡不较。……其昌为筑来仲楼招之至。黄道周疏称“志尚高雅，博学多通，不如继儒” ，其推重如此。侍郎沈演及御史、给事中诸朝贵，先后论荐，谓继儒道高齿茂，宜如聘吴与弼故事。屡招征用，皆以疾辞。卒年八十二，自为遗令，纤悉毕具。”

陈继儒《策杖秋山图》立轴

陈继儒二十九岁后断了为官念想，隐逸郊野山水，任谁召请都不为所动。他只想萧然一身，独与天地相往来。他喜欢米芾的痴癫，临终时也若米芾的 “ 离世之道 ” 焚香、沐浴。医士抱他于榻上，告诉他：“ 先生将羽化矣，体甚轻。” 陈继儒索来纸笔，写道 ：“ 大殓小殓，古礼拘束。后之君子，殓以时服。我其时哉，毋用纨。长为善人，受用永足。”书已，投笔而逝。

生死是人生最大事，常人对此都避而不谈，不敢想也不敢问，浑浑噩噩之辈甚至连想都未曾想过，但如陈继儒这样的名士们，则无不是于这一大事上洒然解脱。陈继儒临终前就自己写好了墓志铭，并对亲友们说，你们与其准备等我死后祭祀，不如在我活时敬酒让我一醉。

陈继儒《天香书屋》立轴

陈继儒著述甚多，影响最广者首推那本《小窗幽记》。这是一生与红尘若即若离的他品读人生的格言警句集，香之为物，在陈继儒的生活中也娉婷登场，构成了陈继儒的许多有关香的佳句美文。《小窗幽记》，读来香韵悠长。

好香用以熏德，好纸用以垂世，好笔用以生花，好墨用以焕彩，好茶用以涤烦，好酒长以用消忧。

独坐丹房，潇然无事，烹茶一壶，烧香一炷，看达摩面壁图，垂帘少顷，不觉心净神清，气柔息定，然如混沌境界，意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。

陈继儒行书立轴

书屋前，列曲槛栽花，凿方池浸月，引活水养鱼;小窗下，焚清香读书，设净几鼓琴，卷疏帘看鹤，登高楼饮酒。

读义理书，学法帖字，澄心静坐，益友清谈，小酌半醺，浇花种竹，听琴玩鹤，焚香煮茶，泛舟观山，寓意弈棋，虽有他乐，吾不易矣。

焚香煮茗，把酒吟诗，不许胸中生冰炭。

余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖，古鼎焚香，素麈挥尘。意思小倦，暂休竹榻;饷时而起，则啜苦茗。信手写汉书几行，随意观古画数幅，心目间，觉洒洒灵空，而上俗尘，当亦扑去三寸。

白云在天，明月在地，焚香煮茗，阅偈翻经，俗念都捐，尘心顿尽。

陈继儒《暗香疏影图》

净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖;小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。

月夜焚香，古桐三弄，便觉万虑都忘，妄想尽绝。试看香是何味，烟是何色，穿窗之白是何影，指下之余是何音，恬然乐之而悠然忘之者，是何趣，不可思量处，是何境?

怪石为实友，名琴为和友，好书为益友，奇画为观友，法帖为范友，良砚为砺友，宝镜为明友，净几为方友，古磁为虚友，旧炉为熏友，纸帐为素友，拂麈为静友。

幽人清课，讵但啜茗焚香;雅士高盟，不在题诗挥翰。