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昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;候王无以贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以候王自谓孤、寡、不毂(gǔ)，此非以贱为本邪?非乎?故致数舆无舆。不欲(lù)如玉，珞(luò)珞如石。