②“亦越文王、武王，克知三有宅心，灼见三有俊心，以敬事上帝，立民长伯。立政：任人、准夫、牧作三事;虎贲(bēn)、缀衣、趣马、小尹、左右携仆、百司庶府;大都小伯、艺人、表臣百司;太史、尹伯，庶常吉士;司徒、司马、司空、亚旅;夷、微、卢;三亳(bó)阪尹。
“文王惟克厥宅心，乃克立兹常事司牧人，以克俊有德。文王罔攸兼于庶言;庶狱庶慎，惟有司之牧夫是训用违;庶狱庶慎，文王罔敢知于兹。亦越武王，率惟敉(mǐ)功，不敢替厥义德，率惟谋从容德，以并受此丕丕基。
③“呜呼!孺子王(wàng)矣!继自今我其立政，立事、准人、牧夫，我其克灼知厥若，丕乃俾乱。相我受民，和我庶狱庶慎，时则勿有间(jiàn)之。自一话一言，我则末惟成德之彦，以(yì)我受民。
“呜呼!予旦已受人之徽言咸告孺子王矣。继自今文子文孙，其勿误于庶狱庶慎，惟正是之。
“自古商人亦越我周文王立政，立事、牧夫、准人，则克宅之，克由绎之，兹乃俾，国则罔有(yóu)。立政用(xiān)人，不训于德，是罔显在厥世。继自今立政，其勿以(xiān)人，其惟吉士，用劢(mài)相我国家。
“今文子文孙，孺子王(wàng)矣!其勿误于庶狱，惟有司之牧夫。其克诘尔戎兵以陟禹之迹，方(páng)行天下，至于海表，罔有不服。以觐文王之耿光，以扬武王之大烈。呜呼!继自今，後王立政，其惟克用常人。”
周公若曰：“太史!司寇苏公式敬尔由狱，以长我王国。兹式有慎，以列用中罚。”
