（盘庚五迁，将治亳(bó)殷，民咨胥怨，作《盘庚》三篇。）
①盘庚迁于殷。民不适有居，率吁众(qī)出，矢言。曰：“我王来，即爰宅于兹，重我民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽曰其如台(yí)?先王有服，恪(kè)谨天命，兹犹不常宁;不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之断命，矧(shěn)曰其克从先王之烈?若颠木之有由(niè)，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，(zhǐ)绥四方。”
盘庚(xiào)于民，由乃在位，以常旧服、正法度。曰：“无或敢伏小人之攸箴(zhēn)!”王命众，悉至于庭。
②王若曰：“格汝众，予告汝训汝。猷黜乃心，无傲从康。
古我先王，亦惟图任旧人共政。王播告之修，不匿厥指，王用丕钦。罔有逸言，民用丕变。今汝聒(guō)聒，起信(shēn)险肤，予弗知乃所讼。
“非予自荒兹德，惟汝含德，不惕(tì)予一人。予若观火，予亦拙谋，作乃逸。若网在纲，有条而不紊;若农服田，力穑乃亦有秋。汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不(mǐn)作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。
“汝不和(xuān)吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄(guǐ)，以自灾于厥身。乃既先恶于民，乃奉其恫(tōng)，汝悔身何及!相时(xiān)民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命!汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈(chén)于众?若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭?则惟汝众自作弗靖，非予有咎。
