中国人无人不知唐伯虎。著名画家、文学家，明代“吴中四才子”，中国画派中的“吴门四家”之一。

唐伯虎这个人，且不说他的诗，也不说他的画，只看看他的名号，就仿佛一个觑破红尘的落拓才子为我们拈花微笑了。唐寅，字伯虎，又字子畏，号：“六如居士”、“桃花庵主”、“逃禅仙吏”。

“六如”者，佛家《金刚经》中譬喻：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”谓世事无常、如梦如幻尔。六如，即梦、幻、泡、影、露、电，唐居士于困顿一生中高才勇哲，以”六如“自勉，入禅而“逃禅”，是真禅也。

别具一格的《焚香默坐歌》

孟夫子有言：“学问之道无他，求其放心而已矣。”

“放心”二字，如皓月当空，莹彻寰宇。唐伯虎的诗，唐伯虎的画，都如珠玉走盘，洒然而出，敲打浑浑噩噩的世道人心。其中有一首，名《焚香默坐歌》，诗如下：

焚香默坐自省己，口里喃喃想心里。

心中有甚害人谋?口中有甚欺心语?

为人能把口应心，孝弟忠信从此始。

其余小德或出入，焉能磨涅吾行止。

头插花枝手把杯，听罢歌童看舞女。

食色性也古人语，今人乃以为之耻。

及至心中与口中，多少欺人没天理。

阴为不善阳掩之，则何益矣徒劳耳。

请坐且听吾语汝，凡人有生必有死。

死见阎王面不惭，才是堂堂好男子。

“焚香默坐自省己”，省一个四大和合、五蕴皆空、如梦如幻的“自己”。

唐伯虎的诗，是无为中的有为，有为又不知自己所谓哪般，约略真实的无为。其诗既是画，也是“得鱼忘筌”、“得意忘言”的一曲天籁。

唐伯虎爱桃花，他有一首可谓前无古人的《桃花庵歌》，读之既觉桃花芬芳扑鼻而来，又能使人体悟文字背后无言的氤氲“香”气：

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱