从《诗经》中的“视尔如，贻我握椒”，可见先秦时花椒既可作为礼品，甚至还可以作为定情的信物。汉代则有诗人秦嘉《赠妇诗》“宝钗好耀首，明镜可鉴形。芳香去垢秽，素琴有清声。”将铜镜、宝钗、好香、素琴作为寄情之物。曹操更给诸葛亮“今奉鸡舌香五斤,以表微意。”
到了宋代，好香、香具是文人们互相分享的典雅之物，也是寄托抱负、情思的载体。如苏轼给苏辙庆生日“以檀香观音像及新合印香、银篆盘为寿”，并有诗写到“旃檀婆律海外芬，西山老脐柏所薰”、“国恩当报敢不勤，但愿不为世所醺”。黄庭坚《贾天赐惠宝熏乞诗，予以“兵卫森画戟，燕寝凝清香”十字作诗报之》、杨万里《和仲良分送柚花沉》等等众多诗词都是源自互赠香品香具的唱和之作。
