②魏晋隋朝：和香(上)
这一时期的香品以“和香”为主，也是传统香得到长足发展的重要阶段。较少直接熏焚原态香材，而是依据“香方”，“和会诸香”，将香药炮制、研磨，和成更为精致的香丸、香粉、香饼、香膏等。多用木炭(或和制的炭饼)来熏烧香品(香丸、香膏等)。和香的种类众多，用途广泛。海外出产的香药大量运入中国，香药资源丰富，品类齐全。对各种香药的性能也有了更为深入、系统的了解，绝大多数香药都已收入本草典籍。薰香风气扩展到社会的各个阶层，文人阶层也普遍用香。众多医师、文人、学者及道家、佛家人士对香的发展作出了重要贡献。
三国时期(3世纪)，和香已有了较多使用。如《南州异物志》载：甲香不宜单烧，却能配合其他香药，增益整体的香气：“(甲香)可和众香烧之，皆使益芳，独烧则臭”。(《太平御览》卷981引)
晋葛洪《抱朴子内篇》(4世纪初)对香亦多有论述，如论香之珍贵：“人鼻无不乐香，故流黄郁金、芝兰苏合、玄膳索胶、江蓠揭车、春蕙秋兰，价同琼瑶。”尤为可贵的是，葛洪还专门批判了不重心德修养、不求道理、一味“烧香请福”的做法：“德之不备，体之不养，而欲以三牲酒肴祝愿鬼神，以索延年，惑亦甚矣。……举门扣头，以向空坐，烹宰牺牲，烧香请福，而病者不能愈，死丧相袭，破产竭财，一无奇效，终不悔悟。”烧香而不明理，则如“空耕石田，而望千仓之收，用力虽尽，不得其所也”。
东晋南北朝时，和香的使用已较为普遍，品种也非常丰富。就用途而言，有居室薰香、薰衣薰被、香身香口、辟秽、疗病及佛家香、道家香等多个类别;就用法而言，有熏烧、佩戴、敷涂、内服、沐浴等类;就形态而言，有香丸、香饼、香粉、香膏、香露、香汤等等。和香的选药、配方、炮制都已颇具法度，并且也很讲究养生功效。
