除了用于祭祀，芳香植物还有香身、辟秽、祛虫、医疗、居室薰香等多种用途。
插戴香草、佩戴香囊。先秦时，从士大夫到普通百姓(无论男女)，都有随身佩戴香物的风气。香囊常称“容臭”(臭：xiù，气味之总称)，佩戴的香囊也称“佩帏”。香草、香囊既有美饰、香身的作用，又可辟秽防病，在湿热、多疠疫的南方地区风气尤盛。
《礼记内则》：“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，拂髦总角，衿缨皆佩容臭。”少年人拜见长辈时先要漱口、洗手，整理发髻，系好衣服的丝带，还要在衣穗上系挂香囊(以香气表恭敬，也可避免身上的气味冒犯长辈)。
《离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”披带江离和白芷，以秋兰(兰草)作衣带的佩饰。扈：hù，披带。
“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。”取粪土以满香囊，佩而带之，反谓花椒为臭(近小人而远君子)。
《山海经》：“(招摇之山)有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。”佩带迷谷能使人的精神免于惑乱。
“(浮山)有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠”
用香草装饰居室，用香木搭建屋宇。《九歌》：“桂栋兮兰，辛夷楣兮药房。”以桂木做栋梁，以木兰做屋椽，以辛夷和白芷装饰门楣。
用香汤沐浴。《大戴礼记夏小正》：“五月蓄兰，为沐浴。”
以香物作赠礼。《论语东门之》：“视尔如，贻我握椒。”
以芳香植物为物品添香。如：将兰草加入灯油(古时以动物油脂作灯油，常有膻气)，使用鬯酒、椒酒、桂酒等香酒。《招魂》：“兰膏明烛，华容备些。”
熏焚草木祛辟各种“虫”物(古代的“虫”含义宽泛)。《周礼秋官》有：
“(翦氏)掌除蠹物，以攻攻之。以莽草熏之，凡庶蛊之事。”(蠹：dù，蛀虫。莽草：卫矛科植物雷公藤。蛊：gǔ，腹中致病的虫物。)
“(庶氏)掌除毒蛊，以功说之，嘉草攻之。”(功说：一种祈求方法。：guì，消灾除病之祭。嘉草：姜科植物(ráng)荷。攻：攻治，盖指熏焚。)
“(蝈氏)掌去蛙黾，焚牡菊，以灰洒之则死。以其烟被之，则凡水虫无声。”(蛙：青蛙之类。黾：měng，蟾蜍之类。牡菊：无籽之菊。)
用灸(包括艾灸)、燔烧、浸浴、薰蒸各种芳香药材的方法疗疾。
《五十二病方》即载有“灸”(包括艾灸)、“烟熏”、“燔”等疗法；亦载有白蒿、青蒿、兰、艾、桂、椒、姜、芍药、茱萸、甘草、菌桂、白等多种芳香药材。
《内经》将灸列为中医五大疗法之一(砭石、药、灸、微针、导引按)。《素问汤液醪醴论》：“当今之世，必齐毒药攻其中，石针艾治其外也。”《素问奇病论》以兰草疗疾：“肥者，令人内热，甘者，令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。”
《孟子离娄》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
